31 Μαΐου 2026

Λυγουριό Αργολίδας: Αρχιερατικός εσπερινός με άρωμα Αφρικής για την Αγία Τριάδα

 Περιφορά εικόνας

Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός μετ΄ αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος, πραγματοποιήθηκε από τον π. Δημήτριο Κρουσταλάκη (εφημέριο Ιερού Ναού Αγίου Λουκά), χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Τολιάρας και Νοτίου Μαδαγασκάρης κ. Προδρόμου στην ενορία της Αγίας Τριάδος στο Λυγουριό Αργολίδας  την Κυριακή 31 Μαΐου 2026.

Ακολούθησε η περιφορά της Ιεράς Εικόνος της Αγίας Τριάδος σε όλη τη κωμόπολη προς ευλογία των κατοίκων και των επισκεπτών. Συμμετείχαν μαθήτριες και μαθητές των σχολείων του Λυγουριού και μέλη χορευτικών Συλλόγων. Στο τέλος του εσπερινού ο εφημέριος του ναού π. Ευάγγελος Πολυχρονόπουλος ευχαρίστησε τον Θεοφιλέστατο επίσκοπο Μαδαγασκάρης για την τιμή που έκανε να παραβρεθεί και να τελέσει τον εορταστικό εσπερινό.
Ὁ Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τολιάρας καὶ Νοτίου Μαδαγασκάρης κ. Πρόδρομος, κατὰ κόσμον Παναγιώτης Κατσούλης, γεννήθηκε στὴν πόλη τῆς Σπάρτης τὸ 1982, ὅπου καὶ περάτωσε τὴν μέση ἐκπαίδευση.
Ἀπὸ νεαρότατη ἡλικία συνδέθηκε πνευματικῶς μὲ τὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίων Ἀναργύρων Πάρνωνος στὴν ὁποία καὶ ἐκάρη μοναχὸς τὸν Νοέμβριο τοῦ 2005. Γιὰ τὴν ἐξυπηρέτηση τῶν λειτουργικῶν ἀναγκῶν τῆς Μονῆς τῆς μετανοίας του, χειροτονήθηκε Διάκονος (01/07/2011) καὶ ἐν συνεχείᾳ Πρεσβύτερος (17/08/2011) ἀπὸ τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Μονεμβασίας καὶ Σπάρτης κ. Εὐστάθιο.

Τὸ 2015 ἀποφοίτησε ἀπὸ τὸ Τμ. Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.

Τὸν Νοέμβριο τοῦ 2015 μετέβη στὸ Καμεροὺν καὶ διακόνησε πλησίον τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Καμεροὺν κ. Γρηγορίου, ὡς Πρωτοσύγκελλος τῆς Μητροπόλεως, κυρίως στὸν τομέα τῆς νεότητας καὶ τῆς κατηχήσεως. Ἀπὸ τὸν Μητρ. Καμεροὺν ἔλαβε τὸ Πάσχα τοῦ 2016 τὸ ὀφίκκιο τοῦ Ἀρχιμανδρίτη.
Κατὰ τὴν τελευταία του ποιμαντικὴ περιοδεία στὸ Καμεροὺν 23 – 27/11/2017, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πάπας καὶ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς κ.κ. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Β΄, τὸν προχείρισε Ἡγούμενο τῆς νεοσύστατης Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μυρτιδιώτισσας Γιαουντέ.

Τὴν 26η Νεοεμβρίου 2018, εὐμενῇ προτάσει τῆς Α. Θ. Μακαριότητος, ἐξελέγη παμψηφεῖ Επίσκοπος Τολιάρας & Νοτίου Μαδαγασκάρης, χειροτονήθηκε δὲ ὑπό τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου κ.κ. Θεοδώρου Β΄, στὶς 13 Ἰανουαρίου 2019, εἰς τὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Νικολάου Καΐρου.
Το Λυγουριό, που αριθμεί περίπου 3000 κατοίκους, είναι χτισμένο αμφιθεατρικά στα νότια του λόφου Άγιοι Ταξιάρχες και αγναντεύει ελεύθερα μέχρι τον Πάρνωνα και τ άλλα αρκαδικά βουνά. Αγροκτηνοτροφική περιοχή, με κατάφυτα περιβόλια, μπαξέδες και ελαιώνες είναι γνωστή για το δυναμικό της χαρακτήρα. Λατομεία εξόρυξης μαρμάρου και βιοτεχνικές μονάδες κατεργασίας ξύλου, σιδήρου και κεραμικών καθιστούν την περιοχή σημαντικό οικονομικό παράγοντα. Επίσης η ενασχόληση με τον τουρισμό αποτελεί μια από τις σημαντικές δραστηριότητες των κατοίκων, αφού τόσο η γειτνίαση με το Ιερό του Ασκληπιού όσο και η διοργάνωση του παγκόσμιου εμβέλειας θεσμού των «Επιδαύριων», συντελούν στην τουριστική ανάπτυξη του τόπου.

Χτισμένο στα όρια του βασιλείου της αρχαίας Λήσσας, πίσω του ορθώνεται προστατευτικά το σκυθρωπό, άδεντρο, πετρόκορμο όρος Αραχναίο -“Σαπυσελάτων”- στην αρχαιότητα. Τα ίχνη της Λήσσας χάνονται στο χρόνο. Σταδιακά κατά το μεσαίωνα η περιοχή δέχτηκε νέους πληθυσμούς και δημιουργήθηκε το Λυγουριό. Το χωριό αναφέρεται για πρώτη φορά τον 14ο αιώνα, αλλά όπως μαρτυρούν οι βυζαντινές εκκλησίες της περιοχής κατοικούταν αρκετά χρόνια πριν. 
Σαν ανεβείς την κορυφή του - εύκολη η ανάβαση και μοναδική η εμπειρία - μπορεί να μη βρεις υπολείμματα από την τελευταία φρυκτωρία που άναψε εκεί, σύμφωνα με το μύθο, για να δώσει το μήνυμα της πτώσης της Τροίας στις Μυκήνες, ή να μη συναντήσεις τα ίχνη των βωμών του Δία και της Ήρας, που σύμφωνα όμως με τον Παυσανία υπήρχαν εκεί και έκαναν θυσίες, ζητώντας από τους Θεούς βροχή. Το Λυγουριό συμμετείχε στην επανάσταση του 1821 και κάτοικοι του έλαβαν μέρος στην πολιορκία του Παλαμηδίου. Η προέλευση της ονομασίας του είναι άγνωστη. 

Η μοναδικότητα του τοπωνυμίου, το οποίο απαντάται μόνο στην Αργολίδα και το δυσερμήνευτο έως σήμερα της προέλευσής του έχει κατά καιρούς απασχολήσει ΄Ελληνες ιστορικούς και γλωσσολόγους, αλλά και τοπικούς λόγιους και έχουν προταθεί διάφορες ετυμολογίες: κάποιες αφελείς και απλοϊκές (από τις πολλές λυγαριές, από τους Λίγυρες, από το λυγερός, από τη λιγούρα), κάποιες άλλες σοβαροφανείς ή σοβαρές χωρίς ιστορική τεκμηρίωση (από την αρχαία λέξη ελαιουργείον ή - γιατί όχι; - από το λυγκούριον ή λιγγούριον, που σημαίνει ένα είδος πολύτιμου λίθου ή ακόμα από τη λέξη λιγυρός που σημαίνει τον ευκρινή, τον ηχηρό). Μία άλλη εκδοχή είναι να προέρχεται από το «ελαιογύριον», «ελαιών γύροι», «λεγουρείον», «λιγουρίον», «Λιγουριό», αφού κυριαρχεί η ελιά στην περιοχή. 

Μολονότι κάποιες από τις παραπάνω ετυμολογίες φαίνεται να συγκεντρώνουν τις μεγαλύτερες πιθανότητες, εντούτοις επιστημονικά καμία δεν μπορεί να θεωρηθεί ως η επίσημη εκδοχή, γιατί δεν επιβεβαιώνεται από τις ιστορικές μαρτυρίες. Η αδιάκοπη ύπαρξη του τοπωνυμίου Λυγουριό, αποδιδόμενο στην παλιά ή στη νέα θέση του οικισμού, εξακριβωμένη τουλάχιστον από τον 14ο αιώνα, σημαίνει αφενός την αδιάκοπη κατοίκηση του τόπου και αφετέρου την ανθεκτικότητα του ονόματος στις όποιες ξένες κυριαρχίες και επελάσεις (φράγκοι, βενετοί, οθωμανοί, αρβανίτες).